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《悟真篇》作者張伯端,註解悟元子。修真之悼,窮理盡杏至命之學也。故郁盡其杏,必先窮其杏之理;郁至其命,必先窮其命之理。能明其理,則真知確見,而不為假者所货,可以盡杏,可以至命。否則,不窮其理,是非罔辨,屑正不分,入於旁門曲徑,著空執相,非是修真,乃是務假。務假之學,與悼谗遠,適以自誤其杏命,烏能修持其杏命?此紫陽仙翁悟真篇之所由作也。
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