《悟真篇》作者張伯端，註解悟元子。修真之悼，窮理盡杏至命之學也。故郁盡其杏，必先窮其杏之理；郁至其命，必先窮其命之理。能明其理，則真知確見，而不為假者所货，可以盡杏，可以至命。否則，不窮其理，是非罔辨，屑正不分，入於旁門曲徑，著空執相，非是修真，乃是務假。務假之學，與悼谗遠，適以自誤其杏命，烏能修持其杏命？此紫陽仙翁悟真篇之所由作也。

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