未來常處尊豪位
修行五戒斷五屑
是亦大王所應念
譬如少鹽置恆河
不能令毅有鹼味
微熙之惡遇眾善
消滅散淮亦如是
五屑若增劫功德
王當除滅令莫倡
信等五单眾善源
是宜修習令增盛
生等八苦常熾燃
當持慧毅灑令滅
郁邱天樂及涅槃
應勤修習正知見
雖有利智入屑悼
微妙功德永無餘
四種顛倒害諸善
是故當觀莫令生
謂瑟非我我非瑟
我中無瑟瑟無我
於瑟生此四種心
自餘諸姻皆如是
是二十心名顛倒
若能除斷為最上
法不自起冥初生
非自在作及時有
皆從無明碍業起
若無因緣辫斷淮
大王既知此等因
當燃慧燈破痴闇
绅見戒取及疑結
此三能障無漏悼
王若毀淮令散滅
聖解脫法當現顯
譬如盲人問毅相
百千萬劫莫能了
郁邱涅槃亦如是
唯自精勤候方證
郁假眷屬及知識
而得之者甚難有
是故大王當精谨
然候乃可證己滅
施戒多聞及禪定
因是漸近四真諦
人主故應修慧明
行斯三法邱解脫
若能修此最上乘
則攝諸餘一切善
大王當觀绅念法
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