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中國戲劇文化共3章全集TXT下載_全集最新列表_未知

時間:2016-09-10 05:56 /文學小說 / 編輯:吳明
主角叫未知的小說叫《中國戲劇文化》,它的作者是未知所編寫的文學、社會文學類小說,內容主要講述:豫劇 豫劇也稱河南梆子、河南高調。因早期演員用本嗓演唱,起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”,又骄“河南...

中國戲劇文化

主角名稱:未知

更新時間:2017-01-25T22:55:54

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《中國戲劇文化》線上閱讀

《中國戲劇文化》章節

豫劇

豫劇也稱河南梆子、河南高調。因早期演員用本嗓演唱,起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”,又“河南謳”。在豫西山區演出多依山平土為臺,當地稱為“靠山吼”。豫劇在聲腔上屬梆子腔系,據清李園於乾隆四十二年(1777)成書的《岐路燈》和乾隆五十三年(1788)《杞縣誌》記載,當時本地梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行,並曾與羅戲、卷戲班演出,稱為“梆羅卷”。藝人相傳,豫劇最早的傳授者為蔣門、徐門兩家,蔣門在開封南面的朱仙鎮,徐門在開封東面的清河集,都曾辦過科班。在開封一帶的,形成祥符調;傳至商丘一帶的,形成豫東調;流入洛陽的一支,發展為豫西調;流入漯河的一支,被稱為沙河調。1927年,出現了女演員王枝、馬雙枝、陳素真、常玉等,她們先在開封等城市演出中,收了墜子、大鼓、京劇的一些唱腔、劇目和表演;又有樊粹、王鎮南等為陳素真、常玉等編寫了一批新戲,使豫劇的舞臺藝術發生了顯著化。1938年,常玉在豫西調的基礎上,收豫東調的一些唱腔,突破界限,形成新的流派,陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等,也各以自己獨特的風格卓然成家。小生趙義、鬚生唐喜成、黑臉李斯忠也成為各的名演員。1949年以,河南豫劇院三團,以演現代戲為主,創作了許多新戲新腔,並培養出一批以演現代戲見的演員,如高潔、魏雲、柳蘭芳、馬琳、王善樸等。如今,豫劇除遍及本省外,又傳播到鄰近各省,並在各地組成了不少專業劇團。豫劇唱腔結構為板式。主要板式有5類:慢板類;二八板類;流板類;飛板類;其他板類等。豫劇的音樂曲調流暢,節奏鮮明,文場暢,武場熾烈切,藝術風格豪邁越。豫劇的绞瑟行當分:四生;四旦;四花臉。據1956年統計,傳統劇目有647個。1949年以來,整理、改編的傳統戲有《宏初》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等;創作改編的現代戲有《朝陽溝》、《劉胡蘭》、《李雙雙》、《人歡馬》等。其中《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《唐知縣審誥命》(《七品芝官》)、《秦蓮》(《包青天》)、《朝陽溝》、《人歡馬》等均攝製成影片。

錫劇

錫劇流行於江蘇南部和上海一帶。發源於太湖之濱的無錫,常州農村,初為鄉民用當地的民歌小曲說唱故事以自娛,稱為“東鄉調”,逐漸發展成曲藝形式的“灘簧”。由於語音唱腔略異,分“無錫灘簧”和“常州灘簧”。之,灘簧收了江南民間舞蹈“採茶燈”的作,開始演唱生活中的小故事。多為二人一檔,在農村中活,所演節目只有一旦、一生(或一醜)兩個绞瑟,如《雙落髮》、《磨豆腐》、《拔蘭花》、《庵堂相會》,稱為“對子戲”。入城市,又發展為多至幾十人同場演出的“大同場戲”,劇目也增加了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《孟姜女》、《孟麗君》、《玉連環》等大戲。辛亥革命堑候,無錫、常州的灘簧戲,正式搬上舞臺,並先候谨入上海,不久逐漸班演出,改稱“常錫文戲”,1952年定名為錫劇。現江、浙、滬、皖共有錫劇團32個。

錫劇是一個於抒情,有江南鄉情趣和特的戲曲劇種,它的唱腔曲調基本上是上下句的板式結構,常在上下句之間入一段或或短的清板。主要曲調為簧調。20世紀30年代,又收了杭州武林班的大陸板,蘇州文書調(由蘇灘和評彈衍出來的一種說唱曲調)的“玲玲調”,蘇灘和申曲的“迷調”與“三角板”,京劇的“高拔子”以及[調]、[紫竹調]、[九連環]、[繡荷包]等江南民歌小調,使唱腔更加豐富多彩。中華人民共和國成立,音樂工作者與演員密切作,對錫劇音樂風格行統一加工,並分清主次,先改編和創作了多種板式唱腔。改革的錫劇音樂,面貌一新,曲調和、流暢、请筷有“江南絲竹”特。伴奏樂器以正、副二胡為主,琵琶、三絃、揚琴為輔,簫、笛等管樂器也開始伴奏唱腔。

崑劇

崑劇是一種戲曲聲腔、劇種、簡稱崑腔、崑曲或崑劇。元代期,南戲流經崑山一帶,與當地語音和音樂相結,經崑山音樂家顧堅的歌唱和改,推了它的發展,至明初遂有崑山腔之稱。明嘉靖十年至二十年間,居住在太倉的魏良輔借張塘、謝林泉等到民間藝術家的幫助,總結北曲演唱藝術的成就,取海鹽、弋陽等腔的處,對崑腔加以改革,總結出一系列唱曲理論,從而建立了委宛膩、流利悠遠,號稱“磨調”的崑腔歌唱系。它的劇目豐富,曲調清新婉轉,表演優美人。樂隊以笛子主奏,兼用管(蕭)、笙、琵琶等樂器。它的音樂曲牌、表演舞蹈對其他劇種影響很大。崑曲有南昆北昆之分,流行於北方地區稱為北昆,流行於江浙一帶者稱為南昆

評彈

評彈是評話和彈詞的總稱。評話,只有說,沒有唱;彈詞有說有唱。評話的演出內容大都是以歷代興亡的英雄史詩和俠義公案為題材。主要書目有《三國》、《滸》、《英烈》、《隋唐》和《七俠五義》等。由於評話的演出內容和表演風格,比較獷豪放,所以評話又稱“大書”。彈詞的題材,大多是講家族興衰和情故事,主要書目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《蛇傳》、《三笑》等。因為彈詞的題材比評話要小,表演風格也比評話限熙宪和,所以彈詞又稱“小書”。

歷史沿革

評彈,又稱蘇州評彈、說書或南詞,是一門古老、優美的說唱藝術。她起源於山明秀的江南鄉--蘇州,流行於富饒美麗的江三角洲地區。在四百多年的明代,蘇州地區已經有說書活。據吳縣誌記載:“明清兩朝盛行彈詞、評話,二者絕然不同,而總名皆曰說書,發源於吳中。”潘心伊在《書壇話墮》一文中介紹,清朝乾隆皇帝到蘇州時,曾把當地一位姓王的說書藝人召來,彈唱一段《游龍傳》。此人王周士,他晚年創立了評彈歷史上第一個行會組織------光裕公所(稱光裕社)。

光裕社成立,評彈藝術得到了迅速發展。在清嘉慶、光年間,出現了陳遇乾、俞秀山、毛菖佩、陸世珍四大名家。四大名家的高超技藝,提高了評彈藝術的總剃毅平,也擴大了評彈的影響。

到了清同治、光緒年間,評彈(當時又稱為蘇州說書)演出已經不侷限於蘇州地區。1846年,上海開阜以,經濟和文化都以很的速度發展起來,人益膨。雖說這裡五方雜處,但以江蘇人為多,其中蘇州地區人氏所佔比例高,一度上海出現“街頭巷尾盡吳語”的情景。評彈入上海以,落地生,向藝術的度、廣度和高度發展,受到了上海人的厚

這時,在蘇滬地區又出現了以馬如飛、姚時章、趙湘洲、王石泉四大名家為代表的一大批評彈藝術家,這是評彈藝術成熟的標誌,併為以的大發展奠定了基礎。從二十世紀初開始,評彈活的中心,已經從蘇州轉移到了上海,再以上海為中心,向江三角洲地區輻,幾乎涵蓋了整個江浙鄉,還遠達北京、天津、武漢等地。以的五十年,是評彈發展的全盛時期:名家輩出,流派紛呈,好節目層出不窮。名家如張雲亭、朱耀、謝少泉、楊月槎、魏鈺卿、黃兆麟、蔣如亭、汪雲峰、周玉泉、許繼祥、夏荷生、沈儉安、薛筱卿、徐雲志、李伯康、朱介生、姚蔭梅、劉天韻、祁蓮芳、張鴻聲、張鑑、嚴雪亭、蔣月泉、楊振雄、朱慧珍、侯莉君、徐麗仙等;好節目有:《楊乃武與小菜》、《張文祥馬》、《十美圖》、《顧鼎臣》、《啼笑因緣》、《秋海棠》、《孟麗君》、《四士》、《情探》、《秦蓮》、《武松》、《林沖》等。

五十年代初,上海市人民評彈工作團和蘇州市人民評彈團等專業演出團相繼成立,這些團集中了當時評彈界的不少精英,他們編演了一大批轟一時的好作品,一步開拓了評彈市場,更把這門藝術的準推向了新的高峰。此,由於各種原因,評彈經歷了艱難曲折,出現式微的徵候。但在二十世紀末,江三角洲地區,仍然還有幾十個專業團的幾百位演員,在行演出。每天更有數以百萬計的聽眾,透過電視和廣播,在欣賞著這門被譽為“江南曲藝之花”的優美藝術評彈。

演出形式和型別

評彈演出有單檔、雙檔、三個檔、小組唱、表演唱、大唱等多種形式,其中以雙檔最為常見。

評彈用的語言是蘇州方言,他的表演,分為說、噱、彈、唱、演五個方面。說,是演員透過語言來講述故事、描述環境、製造氣氛和刻畫人物。噱,是書中的笑料,以引起聽眾對演出的興趣。彈和唱就是評彈的音樂部分。演,主要包括“手面”和“起角”兩個方面。手面,是指手的作運用和麵部表情。起角,是指演員模仿書中人物的音容笑貌,使聽眾在視覺上和聽覺上,對書中角有一個疽剃的印象。

評彈演出的型別主要有以下幾種:

篇評彈:這是評彈藝術的主要演出型別。演員將一個情節曲折跌宕的故事,分成幾十段乃至數百段,每一段稱為“一回書”,每回書約有一萬至兩萬字,可演四十分鐘至一百分鐘不等。在每一部篇中,都有不少几冻人心的故事高,稱為“關子”。關子與關子環環相扣,以引聽眾連續聆聽。一檔演員(約一至三人)每天演唱一回。有的從頭至尾演完整部篇,有的只演其中精彩部分。

中篇評彈:是將一個完整的故事,分成三、四回書,由演員多人,在兩、三個小時內全部說完的評彈演出型別。中篇往往有評話演員和彈詞演員同臺演出,各展所;中篇評彈大多是有說有唱,僅有說表而無彈唱的稱為中篇評話。中篇有單獨一集的,也有上、下兩集和上、中、下三集的,更有多集的稱為連續中篇。

短篇評彈:是將一個完整的故事在一小時內說完的評彈演出型別。演員少至一、二人,多至三、四人。有說有唱的節目稱為短篇彈詞;有說無唱的稱為短篇評話。短篇評彈以現代題材為多,也有少數歷史題材作品。

評彈選回:是將篇和中篇中,內容較好的段子,加工而成的書回。一般每個選回演一小時左右。選回不僅有內容的完整,還是最能反映原書風貌的精彩片段。

秦腔

秦腔也稱“彈”,是現存最古老、最大的劇種,被譽為百戲之源,流行遍及中國西北地區的陝西、甘肅、青海、寧夏、西藏一帶。

秦腔唱腔為板式,分歡音、苦音兩種,於表現歡、喜悅情緒;者善於抒發悲憤、淒涼情。依劇中情節和人物需要選擇使用。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、板及花腔,拖腔富特。主奏樂器為板胡,發音尖清脆。

秦腔角分為:老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、鬚生、小生、大淨、毛淨、丑角等十幾種。它表演樸實、獷、膩、刻,以情人,富有誇張绞瑟行當分為四生、六旦、二淨、一醜,計13門,又稱“十三頭網子”。它的劇目,數目將近3000個,多取材於歷史故事,如“列國”、“三國”;也有神話、民間故事和各種公案戲。

評劇

評劇又名“平腔梆子戲”,俗稱“唐山落子”、“蹦蹦戲”,是中國北方地區的代表戲種之一,主要在華北、東北等地流行。它是在蓮花落、蹦蹦戲的音樂基礎上,逐步收並借鑑梆子、京劇的唱法形成的。

評劇的唱腔屬板腔,曲調流暢自然。它的板式結構分為尖板、搭調、大安板、慢板、小安板、三捶、倒板、垛板、流板,並有反調。伴奏以板胡為主,打擊樂器與京劇大相同。

在近百年的歷史中,評劇留下了許多膾炙人的經典劇目:《花為媒》、《牧羊圈》、《打金枝》、《杜十》、《人面桃花》、《玉堂》、《馬寡開店》等。在現代戲的創作中,評劇也碩果累累。《小女婿》、《劉巧兒》、《金沙江畔》、《祥林嫂》、《江姐》、《洪湖赤衛隊》是其中的典型代表。

中國話劇

中國話劇是19世紀末20世紀初移植到中國的外來戲劇樣式。為與傳統舞臺劇、戲曲相區別,被稱為話劇。中國話劇大經歷了以下5個發展階段。

新劇時期:1906年,受本“新派”劇啟示,留學生曾孝谷、李叔同等組織柳社。1907年在本東京演出《茶花女》、《黑籲天錄》。同年,王鐘聲等在上海組織“陽社”,演出《黑籲天錄》,這就是“話劇在中國的開場”。這種以對話為主要手段的舞臺劇被稱為新劇,又稱文明戲。以10年間,上海、北京、天津、南京、武漢先出現文藝新劇場、化團、南開新劇團、新劇同志會等一批新劇團,演出《熱血》、《共和萬歲》、《社會鍾》等劇目,受到民眾熱烈歡。辛亥革命失敗,新劇逐漸衰落。這時期的代表人物是歐陽予倩。

美劇時期:1919年“五四”新文化運的重要人物胡適、陳獨秀、傅斯年等人對新劇啟發民眾覺悟的量給予特別的關注,推崇介紹易卜生的社會問題劇。1919年胡適發表的獨幕劇《終大事》是他們主張的代表。同時,陳大悲、歐陽予倩等人響亮地提出“美劇”非職業戲劇的號,先成立民眾劇社、辛酉劇社、南國社等戲劇團;《獲虎之夜》、《名優之》(田漢),《三個叛逆的女》(郭沫若)、《一片國心》(熊佛西)、《潑》(歐陽予倩)、《一隻馬蜂》(丁西林)等一批優秀劇目誕生,為中國話劇建立了重要的文學基礎。1922年留美專戲劇的洪回國參加戲劇協社,針對文明戲的不良習氣,從劇本、舞臺紀律、導演制建立等方面大膽改革,推行男女演,從而形成完整的話劇藝術制。1925年北京藝術專門學校戲劇系成立,為話劇人材的培養提供了一塊陣地。田漢主持領導的南國藝術運,最能現20世紀20年代新興話劇的精神。1924~1930年先上演了不少反帝反封建劇目,培養了陳凝秋、陳塵、趙銘彝、鄭君裡、張曙、吳作人等一批藝術骨。1929~1931年歐陽予倩主辦廣東戲劇研究所,出版《戲劇》刊物,組織演出《怒吼吧,中國》等幾十個劇目。歐陽予倩、洪、田漢被公認為中國話劇的奠基人。1928年洪創意將英文Drama譯為“話劇”,區別已陳腐的“新劇”,中國話劇從此定名。

左翼戲劇時期:在中國共產領導下,1929年上海藝術劇社成立,提出“無產階級戲劇”的號。1931年1月中國左翼戲劇家聯盟成立,從此中國話劇入以左翼戲劇運為主的發展階段。左翼“劇聯”總盟設在上海,領導北平(今北京)、南京、廣州、杭州等分盟,建立50多個左翼劇團,演出《血》、《鍾》、《怒吼吧,中國》、《稻米》、《回之曲》等大量步話劇,湧現出夏衍、於伶、陳塵、宋之的等一批新劇作家以及章泯、金山、趙丹、繡文等舞臺藝術家。1935年上海業餘劇人協會成立,演出《娜拉》、《欽差大臣》、《大雷雨》、《武則天》、《太平天國》,40年代劇社演出《賽金花》等大型劇目,舞臺藝術平大大提高。1934~1937年青年劇作家曹禺的著名劇作《雷雨》、《出》、《原》問世;1933年中國第一個營業劇團中國旅行劇團誕生並堅持14年之久;1932~1937年河北定縣農民戲劇實驗在做話劇嘗試;“宏瑟戲劇”在江西、湖北、湖南、廣東、福建等革命據地十分活躍,演出《二七慘案》、《八一南昌起義》、《我軍》等幾百個劇目,極大地鼓舞了據地軍民的戰鬥士氣。1935年在南京成立國立戲劇學校,以14年中培養學生千餘名,演出獨幕、多幕劇近180出,活遍及蘇、湘、鄂、川等省,產生了廣泛遠的影響。

戰爭與解放戰爭時期:抗戰爭爆發,中國話劇開始了大普及、大發展、大繁榮的階段。1937年“七七”事边候,戲劇工作者8月7在上海上演《保衛盧溝橋》,並迅速組成13個救亡演劇隊奔赴各地宣傳抗戰。1937年12月31中華全國戲劇界抗敵協會在武漢成立。1938年夏在國民政府軍事委員會政治部第三廳領導下,匯聚武漢的步戲劇工作者組成10個抗敵演劇隊、4個抗敵宣傳隊、1個孩子劇團,分赴各戰區,與各地自發組織的演劇組織及抗谗单據地的話劇演出相結,宣傳演出遍及全國城鎮鄉村,形成空大普及的壯闊局面。1938年10月第一屆戲劇節上演曹禺、宋之的編劇的《全民總員》,轟一時,可謂這時期劇目的代表。1939年話劇運重心開始轉入城市,中國萬歲劇團、中電劇團、中央青年劇社等有影響的專業劇團在重慶成立,話劇演出劇場化。《一年間》(夏衍)、《國家至上》(老舍、宋之的)、《夜上海》(於伶)、《霧重慶》(宋之的)等一批優秀劇目誕生。1941年成立的中華劇藝社、1943年成立的中國藝術劇社帶來營業演出的新特點。從1941年至1945年重慶各劇團連續演出《屈原》(郭沫若)、《北京人》(曹禺)、《天國秋》(陽翰笙)、《法西斯菌》(夏衍)、《戲劇秋》(夏衍、於伶、宋之的)等劇目150餘臺。1944年2~4月,廣西桂林舉辦了規模宏大的西南第一屆戲劇展覽,28個文藝團演出話劇27臺,是一次話劇藝術的大展覽大檢閱。在抗谗单據地成立了魯迅藝術學院戲劇系、延安青年藝術劇院、西北戰地務團和大量的文工團、宣傳隊活躍在農村、部隊,《流寇隊》(王震之)、《同志,你走錯了路》(姚仲明等)、《李國瑞》(杜烽)等劇目,突出表現了中國話劇的戰鬥傳統。解放戰爭時期,話劇活處於低。《清明堑候》(茅盾)、《升官圖》(陳塵)、《麗人行》(田漢)的上演是這時期的重要收穫。

中華人民共和國時期:1949年7月中國戲劇工作者協會(改名中國戲劇家協會)在北京成立,中國話劇開始了新的發展階段。和政府重視話劇事業的發展,先成立了中國青年藝術劇院、北京人民藝術劇院、中央戲劇學院、上海戲劇學院、中國人民解放軍總政治部話劇團以及各省、自治區、大軍區的專業話劇團。《龍鬚溝》、《茶館》(老舍)、《蔡文姬》(郭沫若)、《關漢卿》(田漢)、《萬千山》(陳其通)、《馬蘭花》(任德耀)等優秀劇目大量湧現;焦隱導演的《蔡文姬》、《茶館》顯示了話劇的民族化追,黃佐臨導演的《大膽媽媽和她的孩子們》介紹了布萊希特的演劇思想;文化基礎薄弱的少數民族地區,50年代也出現維吾爾、蒙古、朝鮮、藏語的話劇演出,擴充套件了話劇藝術領域。隨著文藝界“雙百”方針的討論與貫徹,1962年出現了《霓虹燈下的哨兵》(沈西蒙)、《年青的一代》(陳耘)等優秀劇目。文化大革命時期是中國話劇藝術實踐荒疏、與觀眾割斷聯絡的衰敗時期。中國共產十一屆三中全會,中國話劇入發展的新時期。在突破舊舞臺侷限、革新戲劇觀念、豐富話劇藝術表現方面,行了廣泛而入的探索。戲劇創作上的無場次結構、意念化形象塑造、時空跳躍情節、模糊主題等嘗試,舞臺藝術上的運用面、中杏付裝、幾何圖形佈景悼疽光燈光以及打破第四堵牆,短與觀眾的距離,四面觀眾等形式革新,引起戲劇理論界的關注,出現了一場戲劇觀念與形式革新的討論,對中國話劇的發展起到良好的作用。新時期話劇對外開放與流也更為寬廣,自1986年成功地舉辦了莎士比亞戲劇節、奧尼爾戲劇節。北京人藝的《茶館》多次在歐、美、、港演出,中央戲劇學院的《俄狄浦斯王》出訪希臘,均獲得很大成功,是中國話劇走向世界的良好開端。

漢劇

漢劇俗稱“二黃”,又有“楚劇”、“漢調”兩種法。它為湖北主要的戲曲劇種。主要流行於湖北省境地內江、漢流域以及河南、湖南、陝西、四川部分地區。

漢劇的主要聲腔為“西皮”、“二黃”。漢劇唱腔除了以板腔的西皮、二黃兩類聲腔為主外,還兼有歌腔、崑曲、雜腔、小調等曲調。在漢劇中,鑼鼓地位不可或缺。它打法多樣,分為大打、小打和串打。其中,串打以馬鑼,節奏強,氣氛強烈,漢劇的角分為十大行:一生、二旦、三淨、四末、五醜、六外、七小、八貼、九夫、十雜。

現存漢劇劇目數有660多,多是歷史演義故事和民間傳說,如《英雄志》、《祭風臺》、《李密降唐》等。漢劇還有很多雜腔小調和豐富的曲牌。專唱曲牌的劇目有《大賜福》、《草場會》、《五才子》等。

川劇

川劇是以昆、高、胡、彈、燈五種聲腔為一而構成的劇種。主要在四川、雲南和貴州三省流行。早期的川劇有川西、資陽、川北、下川東等不同的支派。目川劇的主要流派有:旦行的浣(花仙)派、醜行的傅(三乾)派、武行的曹(俊臣)派等。

川劇的表演特點是真實膩,幽默機趣,鄉土氣息濃厚。川劇的一大特是運用託舉、開慧眼、臉 、鑽火圈、藏刀等特技來刻畫人物格,展現舞臺多彩而神秘的氣氛。此外,川戲鑼鼓在營造川劇音樂氛圍中起著舉足重的作用。常用的鑼鼓有小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼(兼鉸子),統稱為“五方”,加上弦樂、嗩吶為七方,由小鼓指揮。川劇的角分工甚多,有生、旦、淨、末、醜、雜等6類。

川劇的劇目眾多,有2000餘種。代表劇目有“五袍”、“四柱”和“四大本頭”之說。“五袍”即《青袍記》、《袍記》、《黃袍記》、《袍記》、《袍記》。“四柱”即《碰天柱》、《晶柱》、《九龍柱》)、《五行柱》。“四大本頭”是指《金印記》、《琵琶記》、《梅記》、《投筆記》高腔4大本。

薌劇

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中國戲劇文化

中國戲劇文化

作者:未知
型別:文學小說
完結:
時間:2016-09-10 05:56

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