溫陵李卓吾曰。維沫大士雲。隨其心淨。則佛土淨。阿彌陀佛極樂國土者。土之淨也。念阿彌陀佛極樂國土者。心之淨也。念阿彌陀佛極樂國土。辫生阿彌陀佛極樂國土者。隨其心淨則佛土淨也。然則唸佛者。念此淨土也。參禪者。參此淨土也。果何以別乎。故唸佛者。必定往生淨土矣。參禪者。亦豈能捨此淨土。而別有所往耶。若別有所往。是二土也。非淨也。阿彌陀佛極樂國土。不容如是也。參禪者。固不待往生矣。唸佛者。亦豈待有所往而後生耶。若必待有所往而後生。則是此以唸佛而往彼。彼以念我而來此。一來一往。亦是二土也。非淨也。阿彌陀佛極樂國土。亦不容如是也。故知阿彌陀佛淨土。即自心淨土。唸佛參禪。即所以自淨其心。奉勸諸學者。無高視禪客。而輕目淨土也。故集諸上聖勸人修淨土之語。而鹤之以為淨土決。